КОРОЛЬ-ЛЯГУШОНОК, ИЛИ ЖЕЛЕЗНЫЙ ГЕЙНРИХ

Начальная редакция

«Жила-была в один прекрасный момент королевна, которая пошла в лес и села у холодного колодца. У нее был золотой шар, это была ее возлюбленная игрушка, она подбрасывала его ввысь и опять ловила его в воздухе, и eй это очень нравилось. В один прекрасный момент шар залетел очень высоко, она КОРОЛЬ-ЛЯГУШОНОК, ИЛИ ЖЕЛЕЗНЫЙ ГЕЙНРИХ уже было растянула руку и сжала пальцы, чтоб его опять изловить, но он свалился мимо нее наземь, катился-катился и укатился в воду».

Душенная жизнь человека бездонно глубока, в особенности там,где она похожа на колодец, в каком берет свое начало созидательная сила истока. Королевна-душа близка КОРОЛЬ-ЛЯГУШОНОК, ИЛИ ЖЕЛЕЗНЫЙ ГЕЙНРИХ этой силе истока, пока она пребывает в начальном состоянии юношества. Тогда она еще играет с той галлактической мудростью, которая неосознанно живет в ребенке (с золотым шаром). «О, детские уста... радующиеся неосознанной мудрости, качественные в языке птиц, как Соломон», - гласит об этой мудрости Фридрих Рюкерт. Но в один прекрасный момент КОРОЛЬ-ЛЯГУШОНОК, ИЛИ ЖЕЛЕЗНЫЙ ГЕЙНРИХ она утопает, душа не может больше схватывать и постигать ее.

«Королевна в страхе поглядела ему вослед, но колодец был так глубок, что дна не было видно. Тогда начала она горько рыдать и пенять:

— Ах если б у меня опять был мой шар, я бы все за это дала: мои КОРОЛЬ-ЛЯГУШОНОК, ИЛИ ЖЕЛЕЗНЫЙ ГЕЙНРИХ платьица, мои драгоценные камешки, мои жемчуга и все, что только существует на свете.

Пока она так тужила, из воды высунул голову лягушонок и произнес:

- Королевна, почему ты горюешь так жалобно?

— Ах, — произнесла она, — ты, отвратительный лягушонок, разве ты можешь мне посодействовать! Мой золотой шар свалился в колодец.

Лягушонок произнес КОРОЛЬ-ЛЯГУШОНОК, ИЛИ ЖЕЛЕЗНЫЙ ГЕЙНРИХ:

— Не нужно мне твоих жемчугов, твоих драгоценных камешков и платьев, но если б я стал твоим спутником, и посиживал бы рядом с тобой, и ел бы из твоей золотой тарелочки, и спал бы в твоей постельке, а ты бы меня полюбила, тогда я принес бы для тебя твой шар...

Королевна помыслила: пусть КОРОЛЬ-ЛЯГУШОНОК, ИЛИ ЖЕЛЕЗНЫЙ ГЕЙНРИХ болтает для себя глуповатый лягушо­нок, он должен оставаться в собственной воде, но, может быть, он принесет мне мой шар, скажу-ка я «да», и произнесла:

— Да, пожалуй, принеси мне поначалу мой золотой шар, я для тебя все обещаю.

Лягушонок запихнул свою голову назад в воду и КОРОЛЬ-ЛЯГУШОНОК, ИЛИ ЖЕЛЕЗНЫЙ ГЕЙНРИХ ныр­нул вниз, не длительно это длилось, вот он опять появил­ся на поверхности, держа шар во рту, и бросил его на зем­лю. Как королевна опять увидела собственный шар, здесь же стремительно подбежала к нему, подняла его и так радовалась тому, что он опять у нее в руках КОРОЛЬ-ЛЯГУШОНОК, ИЛИ ЖЕЛЕЗНЫЙ ГЕЙНРИХ, что она ни о чем другом не задумывалась, а поторопилась с ним домой. Лягушонок кликнул ей вдогонку:

— Постой, королевна, возьми меня с собой, как ты обе­щала!

Но она не слышала его слов».

Королевну обхватывает боль, но боль творит изменение. Глубоко спрятанная, в духовном лежит другая сущност­ная КОРОЛЬ-ЛЯГУШОНОК, ИЛИ ЖЕЛЕЗНЫЙ ГЕЙНРИХ сила. В детстве она еще не проявляется, она таится в том либо ином инстинкте, душа не понимает ее. Но если кос­мическая мудрость погрузилась вглубь и душа испытывает боль от этой утраты, то та сущностная сила встает в челове­ке. В этой притче она стает в виде лягушонка. Это КОРОЛЬ-ЛЯГУШОНОК, ИЛИ ЖЕЛЕЗНЫЙ ГЕЙНРИХ опять — Я.

Лягушка живет в 2-ух мирах, в воде и на суше, и облада­ет узким чутьем на атмосферные явления. Она предсказа­тельница погоды. Мы называем мечтателем человека, который как личность в наименьшей степени передвигается по «почве фактов», просто «погружается» в себя и нередко прогуливается «как в воду опущенный КОРОЛЬ-ЛЯГУШОНОК, ИЛИ ЖЕЛЕЗНЫЙ ГЕЙНРИХ». Если же мечтателю присуще чувство ат­мосферы и он знает, чего желает время, то он похож на ля­гушку.

Я желает стать спутником души: должно начаться личнос­тное Я-развитие. Спутник стает в виде лягушонка. Королевна по праву испытывает омерзение. Она должна отклонить предложение жить совместно с сущностной силой КОРОЛЬ-ЛЯГУШОНОК, ИЛИ ЖЕЛЕЗНЫЙ ГЕЙНРИХ, которая поначалу может выразить себя только как нечто жи­вотное, другими словами влеченческое. Но господствующая сила в духовном, повелитель, знает больше. Душа должна быть готова к Я-становлению, даже если это и ведет к кризисам. Необходимо открыть дверь лягушонку.

«На другой денек, когда королевна посиживала за столом, ус­лышала она, как КОРОЛЬ-ЛЯГУШОНОК, ИЛИ ЖЕЛЕЗНЫЙ ГЕЙНРИХ кто-то взбирается по мраморной лестнице: топ-шлеп-топ-шлеп! Скоро кто-то постучал в дверь и крик­нул:

— Королевна, самая младшая, открой мне дверь!

Она побежала и открыла дверь, а это был лягушонок, про которого она больше и не задумывалась. В страхе она поспеш­но захлопнула КОРОЛЬ-ЛЯГУШОНОК, ИЛИ ЖЕЛЕЗНЫЙ ГЕЙНРИХ дверь и опять села за стол. Повелитель, но, увидел, как у нее сердечко билось, и произнес:

— Чего ты боишься?

— Там отвратительный лягушонок, — произнесла она, — он достал мне из воды мой золотой шар, за это я обещала ему, что он станет моим спутником, но я никогда бы не пошевелила мозгами, что он сумеет КОРОЛЬ-ЛЯГУШОНОК, ИЛИ ЖЕЛЕЗНЫЙ ГЕЙНРИХ выкарабкаться из воды, а вот сейчас он там, за дверцей и желает войти.

Тем временем стук раздался во 2-ой раз, и глас про­кричал:

Здравствуй, королевна,

Дверь открой!

Неужель забыла,

Что вчера сулила,

Помнишь, у колодца?

- Повелитель произнес:

— Ты должна сдержать слово и сделать все, что обещала, ступай КОРОЛЬ-ЛЯГУШОНОК, ИЛИ ЖЕЛЕЗНЫЙ ГЕЙНРИХ и открой лягушонку дверь.

Она послушалась, и лягушонок впрыгнул в комнату и поскакал за ней до ее стула, а когда она опять села, вос­кликнул:

— Подними меня и посади на стул рядом с собой. Королевна не желала этого делать, но повелитель отдал приказ ей это. Когда лягушонок был уже КОРОЛЬ-ЛЯГУШОНОК, ИЛИ ЖЕЛЕЗНЫЙ ГЕЙНРИХ наверху, он произнес:

— Ну а сейчас придвинь ближе твою золотую тарелочку, я желаю поесть из нее.

И это она тоже должна была сделать. А когда он досыта наелся, произнес:

— Ну сейчас я утомился и желаю спать, отнеси меня наверх в твою комнатку, расстели твою постельку, и давай ляжем в КОРОЛЬ-ЛЯГУШОНОК, ИЛИ ЖЕЛЕЗНЫЙ ГЕЙНРИХ нее.

Королевна пришла в кошмар, услышав это, она страшилась хо­лодного лягушонка и не решалась дотронуться до него, а сейчас он был должен лежать с нею в ее постели, она нача­ла рыдать и ни за что не желала выполнить его просьбу. Тогда разгневался повелитель и отдал приказ ей КОРОЛЬ-ЛЯГУШОНОК, ИЛИ ЖЕЛЕЗНЫЙ ГЕЙНРИХ под ужасом его немилости сделать то, что она обещала».

«Подними меня к себе», — гласит лягушонок, «подними меня и посади па стул рядом с собой»: я не желаю жить понизу в тайне, как смутный инстинкт — я желаю достигнуть твоего уровня, уровня духовной сознаваемости — так гово­рит Я. «Ну а КОРОЛЬ-ЛЯГУШОНОК, ИЛИ ЖЕЛЕЗНЫЙ ГЕЙНРИХ сейчас придвинь ближе твою золотую таре­лочку, я желаю поесть из нее». Золото — это металл, соотне­сенный с Солнцем, с зияющим, дарящим жизнь дневным светилом. Его крепкость, его великодушный сияние позволяют ему стать эмблемой великодушного всепостоянства, эмблемой родства с Солнцем души. Это — настоящая мудрость, так как она греет и освещает. Она КОРОЛЬ-ЛЯГУШОНОК, ИЛИ ЖЕЛЕЗНЫЙ ГЕЙНРИХ не берет взаем и не рефлектирует; все, что она дарует, она делает из своей субстанции. Мудрость должна приготовить базу того, что вберут в себя Я-дух и душа. Это золотая тарелка, кото­рая подходит обоим.

«Отнеси меня наверх в твою комнатку, расстели твою постельку, и давай ляжем в КОРОЛЬ-ЛЯГУШОНОК, ИЛИ ЖЕЛЕЗНЫЙ ГЕЙНРИХ нее». Под этой комнаткой под­разумевается сердечко, то духовное место, где должны встре­титься Я и душа, чтоб узнать друг дружку.

«Ничто не посодействовало, она должна была сделать, что желал ее отец, но в глубине сердца она очень рассердилась. Она взяла лягушонка 2-мя пальцами и отнесла его наверх в свою КОРОЛЬ-ЛЯГУШОНОК, ИЛИ ЖЕЛЕЗНЫЙ ГЕЙНРИХ комнату, легла в кровать, но заместо того, чтоб пол­ожить его рядом с собой, стукнула его — шлеп! — о стенку. — Теперь-то ты оставишь меня в покое, противный лягушо­нок!

Но лягушонок не свалился замертво наземь, напротив, когда он подошел к постели, то был это красивый молодой КОРОЛЬ-ЛЯГУШОНОК, ИЛИ ЖЕЛЕЗНЫЙ ГЕЙНРИХ царевич. Это был ее милый спутник, и она полюбила его, как и обе­щала, и, веселые, они уснули.

А на другое утро прибыла шикарная карета, запряжен­ная восьмеркой лошадок, увенчанная султанами и отлива­ющая золотом, при ней был верный Гейнрих, слуга царевича, который так был опечален его перевоплощением в лягушонка, что повелел КОРОЛЬ-ЛЯГУШОНОК, ИЛИ ЖЕЛЕЗНЫЙ ГЕЙНРИХ положить на свое сердечко три стальных обруча, чтоб оно не разорвалось от печали.

Царевич и королевна сели в карету, верный слуга же встал сзади, и так желали они ехать в свое царство.

Вот проехали они часть дороги, как услышал царевич за собой звучный треск, тогда он КОРОЛЬ-ЛЯГУШОНОК, ИЛИ ЖЕЛЕЗНЫЙ ГЕЙНРИХ обернулся и воскрикнул:

—Гейнрих, треснула карета!

—Дело, государь, не в этом,

—Это обруч с сердца спал.

—Что тоской меня сжимал,

—Когда вы в колодце жили,

—Лягушонком сами были.

Снова и снова услышал царевич треск и пошевелил мозгами, что это карета трещит, а были это только обручи, которые соско­чили КОРОЛЬ-ЛЯГУШОНОК, ИЛИ ЖЕЛЕЗНЫЙ ГЕЙНРИХ с сердца верного Геннриха, так как его господни избавился от заклятия и опять стал счастливым».

Господствующая сила в духовном, повелитель, должен вме­шаться снова, чтоб Я и душа могли узнать друг дружку. К этому занию принадлежит непременное перевоплощение и возвышение Я. Оно должно перевоплотиться из влеченческого внутреннего переживания в виде КОРОЛЬ-ЛЯГУШОНОК, ИЛИ ЖЕЛЕЗНЫЙ ГЕЙНРИХ животного в разум­ное, основанное на здравом смысле мыслящее Я, обращен­ное к миру. Оттуда он добывает для души оплодотворяю­щую идея, и спутник преобразуется в жена. Можно иг­рать царскую женитьбу (истолкование «железного Гейнриха» оставлено тут в стороне, так как в данной связи оно не имеет значения КОРОЛЬ-ЛЯГУШОНОК, ИЛИ ЖЕЛЕЗНЫЙ ГЕЙНРИХ).

СЕМЬ ВОРОНОВ

Гримм, 25

«Было у 1-го человека семеро отпрыской и ни одной до­чки, а ему очень хотелось ее иметь. Вот в конце концов супруга под­ала ему добрую надежду, что будет у их дитя; и родилась у их девченка. Удовлетворенность была большая; но дитя оказалось хилое и малюсенькое, так что КОРОЛЬ-ЛЯГУШОНОК, ИЛИ ЖЕЛЕЗНЫЙ ГЕЙНРИХ пришлось его крестить ранее срока.

Послал отец 1-го из мальчишек к источнику принести поскорее воды для крещения; шестеро других побежали прямо за ним — каждому из их хотелось первому набрать воды, — вот и свалился кувшин в колодец. И они стояли и не знали, что им сейчас делать, и никто не решался возвратиться КОРОЛЬ-ЛЯГУШОНОК, ИЛИ ЖЕЛЕЗНЫЙ ГЕЙНРИХ домой. Отец ожидал их, ожидал, а все они не ворачивались, растерял он в конце концов терпение и гласит:

— Пожалуй, противные мальчишки снова заигрались, а про дело запамятовали. — И он стал бояться, что девченка помрет некрещеной, и с досады кликнул:

— А чтобы вас всех в воронов направило! Только вымолвил КОРОЛЬ-ЛЯГУШОНОК, ИЛИ ЖЕЛЕЗНЫЙ ГЕЙНРИХ он это слово, вдруг слышит над голо­вой шум крыльев. Взглянул он ввысь, лицезреет — кружат над ним семеро темных, как смоль, воронов».

Наша притча принадлежит к сказкам числа «семь». Мы должны полностью погрузиться в средневековый образ мыш­ления, чтоб осознать ее. Согласно этим представлениям, че­ловек — это малый мир КОРОЛЬ-ЛЯГУШОНОК, ИЛИ ЖЕЛЕЗНЫЙ ГЕЙНРИХ в мире большенном; его называли мик­рокосмом в макрокосме. Принцип 12-ти, проявляю­щийся в небосклоне с недвижными звездами, семеричность планет находят свое отражение в образном языке многих сказок. Парацельс, величайший доктор средневековья, еще употреблял наименования планет заместо заглавий органов. Мозг подчинен Луне, легкое — Меркурию, почки соответствуют Венере, сердечко — Солнцу КОРОЛЬ-ЛЯГУШОНОК, ИЛИ ЖЕЛЕЗНЫЙ ГЕЙНРИХ, желчь — Марсу, печень — Юпи­теру и селезенка — Сатурну.

В «Семерых малеханьких козлятах» мы познакомились с подсознательной природой человека в том виде, в каком она существует как влеченческое любопытство и может выра­жаться семеричным образом. Тут мы имеем дело с други­ми сущностными силами, с силами в основном ду­ховного рода КОРОЛЬ-ЛЯГУШОНОК, ИЛИ ЖЕЛЕЗНЫЙ ГЕЙНРИХ. Как духовные ростки всеобъятной духов­но-душевной сути человека (отец и мама) выступают они в видах 7 отпрыской, 7 братьев. Они действуют в каждом человеке. Умственная способность принадле­жит одному (мозг), сила воли, связанная с Марсом, — дру­гому (желчь), теплота и любящая душевность — живуще­му в сердечко. Каждый привносит КОРОЛЬ-ЛЯГУШОНОК, ИЛИ ЖЕЛЕЗНЫЙ ГЕЙНРИХ в целое свою часть. Притча изображает их как молодые, доверчивые, находящиеся па стадии развития силы (мальчишки). Такими они были, когда че­ловечество переживало собственный детский и юношеский возраст, таковы они к тому же сейчас в каждом человеке, когда он, повторяя это развитие, проживает собственное детство.

Отец и мама желали КОРОЛЬ-ЛЯГУШОНОК, ИЛИ ЖЕЛЕЗНЫЙ ГЕЙНРИХ дочку: должно явиться новое душев­ное сознание, которое будет помогать этим молодым, актив­ным духовным силам. Образ единственной дочери указыва­ет на будущую духовную суть, которая сама начинает обдумывать себя как личность. Население земли прошло длинный путь, до того как эта персональная душа смогла стать реальностью, — ведь жизнь человека полностью определя КОРОЛЬ-ЛЯГУШОНОК, ИЛИ ЖЕЛЕЗНЫЙ ГЕЙНРИХ­лась семьей, родом и племенем, — и после чего он еще длительно оставался внутренне несвободным. Притча гласит: «Когда дочка в конце концов родилась, была она хилая и малень­кая».

Фактически, все семеро духовных братьев желали стать «творцами» для этой новорожденной духовной сути и принести ей животворную воду, воду КОРОЛЬ-ЛЯГУШОНОК, ИЛИ ЖЕЛЕЗНЫЙ ГЕЙНРИХ для крещения. Тут указывается на то, что идет речь о той душе, которая долж­на стать христианской. Хоть у братьев и есть способность к осознанию (сосуд, кувшин), чтоб «творчески» сопровож­дать этот процесс, они все-же не в состоянии сделать этого. Они не могут еще действовать в единстве КОРОЛЬ-ЛЯГУШОНОК, ИЛИ ЖЕЛЕЗНЫЙ ГЕЙНРИХ, «каждый желал быть первым», и таким макаром они теряют способность вообщем действовать творчески. Кувшин падает в колодец.

Почти всегда приобретение человеком какого-нибудь нового навыка значит кризис для других его навы­ков. Они не следуют вкупе с новыми умениями, они отста­ют. Рождение новейшей, исполненной Я души тянет за собой затемнение КОРОЛЬ-ЛЯГУШОНОК, ИЛИ ЖЕЛЕЗНЫЙ ГЕЙНРИХ более старых духовных сил — они превраща­ются в воронов. Мы говорим о полете мыслей, так как, подобно птицам в воздухе, наши мысли подымаются и ле­тят. Мы говорим также об окрыленном мышлении, а когда кое-кто планирует что-то очень смело, мы говорим: «Er hat einen Vogel». (Дословно: «У КОРОЛЬ-ЛЯГУШОНОК, ИЛИ ЖЕЛЕЗНЫЙ ГЕЙНРИХ него есть птица», другими словами «у него не все дома». — Прим. перев.)

Внутренний полет ввысь олицетворяют собой орел и со­кол. Ворон же символизирует другой элемент. Его блестя­щее темное оперение, его практически схожий на явление при­зрака и все же исполненный значимости полет, все его суровое существо КОРОЛЬ-ЛЯГУШОНОК, ИЛИ ЖЕЛЕЗНЫЙ ГЕЙНРИХ делают его эмблемой той мыслительной мудрости, которая сейчас затемнена. Такие «вороны» все еще могут летать посланцами меж неземным и человечес­ким миром, меж поту- и посюсторонним. Так, у Вотана были его вороны — Хугин и Мунин, разум и память. Семе­ро братьев могут действовать сейчас только в виде воронов. Каждое КОРОЛЬ-ЛЯГУШОНОК, ИЛИ ЖЕЛЕЗНЫЙ ГЕЙНРИХ перевоплощение в животных в притчах значит, что духовные силы — полные сознания и возможности к позна­нию, другими словами людские, — опускаются в подсознательное и животноподобное.

«И не могли отец с мамой снять собственного заклятия, и как они ни тужили об утрате собственных семерых отпрыской, но все таки постепенно утешились, глядючи на КОРОЛЬ-ЛЯГУШОНОК, ИЛИ ЖЕЛЕЗНЫЙ ГЕЙНРИХ свою возлюбленную дочку. Она скоро подросла, окрепла и с каждым деньком стано­вилась все красивей и красивей.

Длительное время она не знала, что были у нее братья — отец и мама избегали гласить ей об этом. Но вот в один прекрасный момент она случаем от людей услыхала, как те гласили КОРОЛЬ-ЛЯГУШОНОК, ИЛИ ЖЕЛЕЗНЫЙ ГЕЙНРИХ, что девочка-де и взаправду хороша, да повинна в несчастье собственных семе­рых братьев.

Услыхав об этом, она очень запечалилась, подошла к отцу-матери и стала у их спрашивать, были ли у нее братья и куда они пропали. И вот — правды не скроешь — им пришлось ей разъяснить КОРОЛЬ-ЛЯГУШОНОК, ИЛИ ЖЕЛЕЗНЫЙ ГЕЙНРИХ, что это случилось по воле выше и рождение ее было только ненамеренной тому предпосылкой. Стала девченка каждый денек себя попрекать и прочно призадума­лась, вроде бы ей высвободить собственных братьев.

И не было ей покоя до той поры, пока не собралась она тайком в далекую путь-дорогу, чтоб найти собственных братьев КОРОЛЬ-ЛЯГУШОНОК, ИЛИ ЖЕЛЕЗНЫЙ ГЕЙНРИХ и высвободить их во что бы то ни стало. Взяла она с собой в дорогу на память об отце-матери только колечко, хлебец — на случай, если проголодается, кувшинчик с водой от жаж­ды, и скамеечку, чтоб можно было отдохнуть, если уста­нет».

«Единственная дочка» окрепла и с течением КОРОЛЬ-ЛЯГУШОНОК, ИЛИ ЖЕЛЕЗНЫЙ ГЕЙНРИХ времени выяснила о судьбе собственных братьев. Конечно, на то была воля небес, так как людская душа должна стать душой, прони­занной Я, личной, а это значит поначалу ослабление других сил. Но единственная дочь — это по-христиански любящая душа, она не находит для себя покоя, она желает спасти собственных братьев. Необходимо КОРОЛЬ-ЛЯГУШОНОК, ИЛИ ЖЕЛЕЗНЫЙ ГЕЙНРИХ пройти длинный путь, до того как свер­шится это спасение.

О каком колечке речь идет? Оно принадлежало родите­лям, но дочка носит его, берет его с собой в мир и приносит позже братьям. Так же, как круг, кольцо — это выражение всеобъятного. Подобно тому как кольцо, будучи цель­ным, соединяет КОРОЛЬ-ЛЯГУШОНОК, ИЛИ ЖЕЛЕЗНЫЙ ГЕЙНРИХ воединыжды начало и конец, так и душа переживает себя как нескончаемую суть без начала и конца — когда она понимает свое Я как искру Божью. До того времени пока не было приобретено это Я-сознание, человек не мог принимать себя как закрытое, покоящееся внутри себя существо; он нуждал КОРОЛЬ-ЛЯГУШОНОК, ИЛИ ЖЕЛЕЗНЫЙ ГЕЙНРИХ­ся в руководстве, так как был несамостоятельным и не­свободным. Западноевропейский человек борется за то, что­бы стать личностью, отыскать силу для самообладания и про­являть любовь по отношению к собственному ближнему и миру. (В опере Рихарда Вагнера «Кольцо нибелунга» идет речь об этом развитии.) Возможность этого давно была КОРОЛЬ-ЛЯГУШОНОК, ИЛИ ЖЕЛЕЗНЫЙ ГЕЙНРИХ зало­жена в унаследованных силах человека: колечко было у отца и мамы. Но действенность свою оно вполне обретает в юной душе: девченка носит кольцо.

«И пошла она далеко-далеко, на самый край света. Вот подошла она к солнцу, но было оно такое жаркое, такое ужасное, и оно пожирало малеханьких деток. Ринулась КОРОЛЬ-ЛЯГУШОНОК, ИЛИ ЖЕЛЕЗНЫЙ ГЕЙНРИХ она поскорей от солнца к месяцу, но был он таковой прохладный, сумрачный и злой, и как увидел он девченку, произнес ей:

— Чую, чую мясо человечье.

Она удрала от него и пришла к звездам. Они были лас­ковые и добрые, и посиживала любая из звезд на особенной скаме КОРОЛЬ-ЛЯГУШОНОК, ИЛИ ЖЕЛЕЗНЫЙ ГЕЙНРИХ­ечке. Поднялась утренняя звезда, отдала ей костылек и сказа­ла:

— Если не будет с тобой этого костылька — не разо­мкнуть для тебя Стеклянной горы, где заточены твои братья».

Далековато должна идти девченка, чтоб выяснить, где ее братья, на самый край света; это означает, туда, где кончается чув­ственный мир и начинается КОРОЛЬ-ЛЯГУШОНОК, ИЛИ ЖЕЛЕЗНЫЙ ГЕЙНРИХ сверхчувственный. Величавые пе­дагоги, подарившие нам сказки, были убеждены, что чело­век уже в этой жизни имеет доступ к тому, другому миру. Они знали, что душа должна обучаться подниматься к звез­дному миру, когда она должна понять свою настоящую судьбу и совладать с нею. Микрокосмические силы, семеро КОРОЛЬ-ЛЯГУШОНОК, ИЛИ ЖЕЛЕЗНЫЙ ГЕЙНРИХ брать­ев, должны быть постигнуты макрокосмическими. Девченка берет с собой в дорогу хлебец:духовную еду и духовное зание, в том виде, в каком дает их земля; еще воду – одушевленное чувствование, в той степени, в какой земля может его дать, и нужную силу познавательной спо­собности: сосуд, кувшин.

Солнце и месяц, как КОРОЛЬ-ЛЯГУШОНОК, ИЛИ ЖЕЛЕЗНЫЙ ГЕЙНРИХ представители денька и ночи, ничего не могут сказать девченке. Солнце — бодрствующее дневное сознание — очень очень и готово убить детское начало (оно пожирает малеханьких малышей). А месяц, власти­тель ночи, гасящий личное, — как такой тоже не содействует становлению Я. Душа должна просочиться в мир планет, так как они КОРОЛЬ-ЛЯГУШОНОК, ИЛИ ЖЕЛЕЗНЫЙ ГЕЙНРИХ управляют теми семью сущнос­тными силами, которые затемнились.

«И посиживала любая из звезд на особенной скамеечке». Как у самой девченки, так и у звезд есть скамеечки. Нa стуле посиживают в одиночку, он символ личного. Таким макаром, она берет с собой зачаток личного, когда она пробуж­дает внутри себя галлактические силы. В КОРОЛЬ-ЛЯГУШОНОК, ИЛИ ЖЕЛЕЗНЫЙ ГЕЙНРИХ этом «высшем мире» она тоже остается самобытным существом, остается индивиду­альностью; и умы планет — Фома Аквинскнй при­писывал каждому созвездию свой ум — совсем персонально обращаются к ней, так, чтоб она могла осознать это и последовать их совету. Звездная муд­рость переживается, таким макаром, персонально. Когда в старенькые времена КОРОЛЬ-ЛЯГУШОНОК, ИЛИ ЖЕЛЕЗНЫЙ ГЕЙНРИХ человек погружался в универсум, это оз­начало отказ от личности. Душа в нашей притче — девоч­ка— хранит свое Я и ведет персональную беседу со звез­дами наедине.

Семеро братьев живут в той сфере, которую притча назы­вает «Стеклянной горой». Гора несет внутри себя и момент укрывания в неопасном месте, и момент КОРОЛЬ-ЛЯГУШОНОК, ИЛИ ЖЕЛЕЗНЫЙ ГЕЙНРИХ утаивания. Гора — это то, на что нужно взойти (необходимо «быть на высоте»!), либо также и то, что нужно преодолеть (необходимо «перевалить через гору», другими словами преодолеть наибольшую труд­ность). В этом случае гора значит нечто утаиваемое, которое нужно открыть. Стекло — это итог от­вердения; оно появляется из плавня КОРОЛЬ-ЛЯГУШОНОК, ИЛИ ЖЕЛЕЗНЫЙ ГЕЙНРИХ в итоге застывания. Под стеклянной горой предполагается сфера оцепене­ния, окостенения, затвердевания.

Мы говорим, у человека «стеклянные глаза», когда мы имеем в виду нечуткого, прохладного человека. И глаз умирающего тоже стекленеет. И вот в это королевство окостене­ния должна просочиться любящая душа.

«Взяла девченка костылек, завернула его КОРОЛЬ-ЛЯГУШОНОК, ИЛИ ЖЕЛЕЗНЫЙ ГЕЙНРИХ хорошо в платочек и пошла. Шла она долго-долго, пока не подошла к Стеклянной горе. Ворота были закрыты; желала она достать костылек, развернула платок, глядь — а он пустой, потеря­ла она подарок хороших звезд.

Что здесь делать? Ей так хотелось спасти собственных братьев, а ключа от Стеклянной горы не оказалось. Взяла КОРОЛЬ-ЛЯГУШОНОК, ИЛИ ЖЕЛЕЗНЫЙ ГЕЙНРИХ тогда хорошая сестрица ножик, отрезала для себя мизинец, засунула его в во­рота и просто их открыла. Заходит она, а навстречу ей лилипут, и он гласит ей:

—Девченка, ты что тут ищешь?

—Ищу я собственных братьев, семерых воронов. А лилипут ей гласит:

— Воронов нет дома. Если хочешь их подождать КОРОЛЬ-ЛЯГУШОНОК, ИЛИ ЖЕЛЕЗНЫЙ ГЕЙНРИХ, пока они возвратятся, то заходи.

Позже лилипут принес воронам еду на 7 тарелочках и в 7 кубочках; отведала сестрица из каждой тарелочки по крошке и испила из каждого кубочка по глоточку, а в последний кубочек опустила колечко, взятое с собой в дорогу».

В это королевство окостенения должна войти сестра; у КОРОЛЬ-ЛЯГУШОНОК, ИЛИ ЖЕЛЕЗНЫЙ ГЕЙНРИХ нее был для этого дар утренней звезды, но она растеряла его. Тот, кто носит кольцо личности и пронес его через высший мир, должен внутри себя самом отыскать силу для открывания. Лич­ная жертва — это ключ, это жертва, которая стоит собствен­ной крови.

Всюду, где в притче возникает лилипут, находится указание на КОРОЛЬ-ЛЯГУШОНОК, ИЛИ ЖЕЛЕЗНЫЙ ГЕЙНРИХ определенную простую природную духов­ность. Мы говорим сейчас абстрактно о силах и законах природы. Человек, обладавший даром ясновидения, лицезрел больше. Он лицезрел во внутренних видах духовные сущнос­тные силы и называл их духами природы. Этих элементар­ных духов, действующих сначала в процессе формиро­вания земли, в камнях КОРОЛЬ-ЛЯГУШОНОК, ИЛИ ЖЕЛЕЗНЫЙ ГЕЙНРИХ и металлах, он лицезрел в видах кар­ликов. Мы тоже несем внутри себя «землю», так как человеческое тело взято из праха и опять станет прахом. Мы имеем внутри себя железное начало, к примеру, железо в крови. Се­меро воронов едят еду, которую приносит им лилипут; тут говорится о КОРОЛЬ-ЛЯГУШОНОК, ИЛИ ЖЕЛЕЗНЫЙ ГЕЙНРИХ том, что семеричным образом открытый молодой человечий дух, затемненный, погрузившийся во тьму в эру становления Я-сознання, выяснит о земном, знает еще только то, что переживаемо телесно. Его зание, так мы тоже можем сказать — стало небольшим и карликоподобным, потому что он ограничивается земным. С миром стихий пребывает он в связи, но не КОРОЛЬ-ЛЯГУШОНОК, ИЛИ ЖЕЛЕЗНЫЙ ГЕЙНРИХ с высшим миром. Он кружится вокруг, черный, как ворон. Он знает, что его органы — часть природы и что они подчинены природным законам. Он много знает о желчи как о телесном органе, но не достаточно либо ничего о том, какое воздействие оказывает планетка Марс на жизнь мыслей, эмоций и воли КОРОЛЬ-ЛЯГУШОНОК, ИЛИ ЖЕЛЕЗНЫЙ ГЕЙНРИХ, и о том, каким образом фун­кция желчи является основой для духовно-душевных про­цессов. Его познание питает его, но это еда «карлика». Душа участвует в этом насыщении: она съедает с каждой тарелоч­ки по крошке и выпивает из каждого кубочка по глоточку. Семеричным образом разъединенное — карликоподобное — соединяет воединыжды КОРОЛЬ-ЛЯГУШОНОК, ИЛИ ЖЕЛЕЗНЫЙ ГЕЙНРИХ она внутри себя, и оттого, что оно стало в ней единст­вом, она может подарить кольцо. Благодаря этому сила за­крытого внутри себя Я-сознання достается и братьям. Они могут сейчас в единстве и гармонии действовать вместе на бо­лее высочайшей ступени.

«Вдруг она слышит в воздухе КОРОЛЬ-ЛЯГУШОНОК, ИЛИ ЖЕЛЕЗНЫЙ ГЕЙНРИХ шум крыльев и свист. И гласит ей лилипут:

— Это летят домой вороны.

Вот прилетели они, есть-пить захотели, стали находить свои тарелочки и кубочки. А ворон за вороном и гласит:

— Кто это ел из моей тарелочки? Кто пил из моего кубочка? Никак человечьи уста?

Допил седьмой ворон до дна КОРОЛЬ-ЛЯГУШОНОК, ИЛИ ЖЕЛЕЗНЫЙ ГЕЙНРИХ собственный кубок, здесь и выкати­лось колечко. Поглядел он на него и вызнал, что то колечко отца-матери, и гласит:

— Дай Боже, чтоб наша сестрица здесь оказалась, тогда
мы будем расколдованы.

А девченка стояла здесь же за дверцей; она услышала их желание и вошла к ним, — и вот обернулись вороны КОРОЛЬ-ЛЯГУШОНОК, ИЛИ ЖЕЛЕЗНЫЙ ГЕЙНРИХ снова в людей. И лобзались они, миловались и забавно совместно домой воротились».

Притча изображает драму души, разыгравшуюся в исто­рии населения земли, которое вышло из стадии юношества и осоз­нало себя самое. Та же самая внутренняя драма имеет место в отдельном человеке, когда он оставляет за собой детство и просыпается КОРОЛЬ-ЛЯГУШОНОК, ИЛИ ЖЕЛЕЗНЫЙ ГЕЙНРИХ к личности. Притча желает посодействовать в том, что­бы это самосознание не стало эгоистичным, по другому царящие в людской душе духовные силы останутся на влеченческом уровне, слабенькие и чахлые. Неэгоистичное, с любовью одушевленное самосознание должно проявиться в человеке.


kornilovskij-myatezh-posobie-rasschitano-na-abiturientov-studentov-i-vseh-interesuyushihsya-istoriej-strani-v-xx-veke-lan.html
korobka-peredach-i-ee-ustrojstvo-referat.html
korobka-peremennih-peredach.html